신성화 — 하페즈의 영적 에너지 시각화 (2019)
신성화란 무엇인가?
신성화는 자발적이고 흐르는 움직임을 통해 그림이 나타나는 독특한 형태의 영적 예술입니다. 예술가들은 대상의 에너지에 접근하여 기(氣)가 손을 이끌도록 하며, 보편적 언어 역할을 하는 기하학적 패턴을 창조합니다.
하페즈의 신성화에 대한 설명
하페즈의 신성화를 처음 마주하는 순간, 압도적인 빛이 눈앞에 펼쳐진다. 그 빛은 강렬하면서도 사람을 순식간에 사로잡는 매력이 있다. 열한 개의 서로 다른 층으로 뻗어나간 만돌라(아몬드 모양의 광배)가 작품 전체를 지배하며, 강렬함과 견고함이 어우러진 존재감을 드러낸다. 자연스럽게 발걸음을 멈추고 시선을 집중하게 만드는 힘이 있다.
그 다음으로 눈에 들어오는 것은 작품을 가로지르는 이중 구조의 '영적 중심선'이다. 이 길을 따라 파란색 '빛의 상징'이 은은하게 피어나며, 마치 무언가가 태어나려는 듯 조용히 펼쳐진다.
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신성화의 전반적인 구조를 알고싶다면 이 글을 읽어보세요. 인체의 각 부위에 따른 상징적 의미와, 자주 등장하는 영적 에너지의 상징들을 이해할 수 있는 내용을 볼 수 있습니다. 2412_704c65-52> |
Quote
دلبر آمد و دل ما به درد آمد
صحبت ما خوش و مِی به دست آمد
“자신의 근본에서 멀어진 자는
다시 그 본질과의 만남의 때를 찾아 헤맨다.”
هرگز رنگ عشق نو نخواهد شد
چون تو در دل من بودهای از ازل
“사랑하는 이가 오니 내 마음이 움직였고,
달콤한 대화와 술잔이 곁에 놓였다.”
یا رب تویی آنکه بینیاز و ما محتاجیم
تو مدد رسان و گر نه خلق همه دست از ما برگرفتند
“새로운 사랑의 빛깔은 절대 나타나지 않으리니,
당신은 영원부터 내 마음 속에 살아왔으니.”
قطره چون به دریای عشق رسید، چه شود؟
گوهر گردد و به بحر آید، چه شود؟
“오 주여, 오직 오직 주님만이 자족하시고 우리는 궁핍합니다.
도와주소서, 그렇지 않으면 모든 창조물이 우리를 떠날 것입니다.”
در ازل پرتو حسنت ز تجلّی دم زد
عشق پیدا شد و آتش به همه عالم زد
“물이 사랑의 바다에 닿으면 어떻게 될까?
보석이 되어 대양에 합류하는 것이니, 얼마나 놀라운 변화인가!”
하페즈, 페르시아 목소리의 이야기
가을밤 시라즈의 한 가정에서 벌어지는 조용한 풍경이다. 저녁식사를 마친 가족들이 천으로 감싼 얇은 책 한 권을 펼친다. 마음속으로 조용히 질문을 던지고는 아무 페이지나 열어본다. 그곳에 적힌 시구가 답을 주리라, 아니면 적어도 부드러운 암시라도 건네리라 믿는 것이다. 그 책이 바로 하페즈의 디반이다. 수많은 이란 가정에서 코란 옆에 나란히 놓여 있는, 모서리가 해지도록 읽혀진, 조용히 신뢰받는 책 말이다. 이 소박한 의식이야말로 이 시인의 모든 것을 보여준다. 그의 말들은 친밀하면서도 신비롭게 느껴진다. 거의 7세기가 지난 지금도 사람들을 인도하고, 놀리고, 위로하는 이 남자는 과연 누구였을까?
시라즈에서 태어나다
학자들은 하페즈의 출생을 1315년에서 1317년 사이 정원의 도시 시라즈로 본다. 본명은 하제 샴스 웃딘 모하마드 하페즈 시라지였지만, 역사는 그저 '하페즈'로만 기억한다. '암송하는 자'라는 뜻이다. 어린 시절 코란 전체를 외웠기 때문이다. 그의 어린 시절은 흐릿하다. 우리가 처음 만나는 그는 이미 예리한 지성과 황금빛 목소리로 칭찬받는 청년이다. 그런 흐릿함이 그에게는 딱 어울린다. 처음부터 사실은 흐려지고 음악만 남았다.
마음으로 배우다
하페즈는 상인과 학자, 떠도는 음악가들로 북적이는 도시에서 자라났다. 그는 모든 것을 흡수했다. 페르시아 서예도, 루미와 사디 같은 대가들의 노래도. 잠시 빵집 조수로 일하며 밀가루 포대를 나르기도 했지만, 저녁이면 시구가 공기 중에 떠도는 모스크 학교에서 시간을 보냈다. 경전 암송 실력 덕분에 종교 대학에서 가르치는 일을 얻었고, 나중에는 탐나는 궁정 시인 자리까지 차지했다. 그 궁전에서 그는 화려함과 함께 음모와 공포도 목격했다. 이런 모순들이 그의 재치를 날카롭게 만들었다. 부드러우면서도 면도날처럼 예리한.
새로운 종류의 노래
하페즈는 가잘을 전문으로 했다. 6행에서 15행 정도의 짧은 서정시로, 결론을 쫓기보다는 감정을 맴도는 형식이다. 사랑, 신앙, 봄꽃, 붉은 포도주가 그의 작품을 관통한다. 별개의 주제가 아니라 같은 숨겨진 문을 여는 열쇠들로서 말이다. 수피 전통에서 세속의 포도주는 신성한 도취를 상징한다. 하페즈는 이를 가지고 놀아서 독자들이 그가 어떤 잔을 들고 있는지 알 수 없게 만든다. 그의 대화체 페르시아어는 딱딱한 궁정 아첨을 버렸다. 찬사 두 줄을 후딱 써놓고는 정말 중요한 것들로 뛰어들곤 했다. 우정, 그리움, 비 내린 뒤 오렌지꽃 향기 같은 것들 말이다.
작은 반항의 불꽃들
달콤함이 하페즈의 독을 가린 적은 없다. 그는 덕목을 설교하면서 뒤로는 뇌물을 챙기는 판관들을 조롱했고, 음악을 금지하면서 혼자서는 콧노래를 부르는 성직자들을 비웃었다. 샤 슈자는 조롱당했다고 느껴 그를 추방했다고 전해진다. 엄격한 신학자들은 그의 술집 이야기를 죄악으로 규정하고 공개 낭송을 검열하려 했다. 오늘날에도 독자들은 그의 포도주가 문자 그대로인지 상징인지 논쟁한다. 진실은? 아마 둘 다일 것이다. 그는 진짜 술집도 알았고, 평범한 한 모금이 어떻게 초월적인 의미가 될 수 있는지도 이해했다.
평범한 죽음, 특별한 삶
1389년경 하페즈가 죽자 지지자들과 비판자들이 그의 매장을 두고 싸웠다. 전설에 따르면 옛 방식으로 해결했다고 한다. 그의 디반을 아무나 펼쳐보는 것이다. 선택된 시구가 시라즈의 평화로운 안식처를 축복하는 듯했다. 오늘날 방문자들은 사이프러스 나무 아래 그의 무덤을 발견할 수 있다. 종종 그의 시를 암송하는 학생들로 둘러싸여 있다. 거대한 기념비는 없다. 그저 소박한 대리석과 자갈 위를 걷는 발걸음 소리만 꾸준히 들린다.
왜 지금도 중요한가
모든 집의 목소리: 이란 사람들은 지금도 팔레 하페즈를 실천한다. 새해나 어려운 시기에 디반을 펼쳐 안내를 구하는 것이다.
살아있는 언어: 페르시아어를 쓰는 사람들은 영어권 사람들이 셰익스피어를 인용하듯, 종종 무의식적으로 그의 구절을 인용한다.
세계의 다리: 거트루드 벨부터 헨리 윌버포스 클라크까지 번역가들이 그의 가잘을 수십 개 언어로 옮겨, 괴테부터 에머슨까지 모든 이에게 영향을 미쳤다.
기념비가 아닌 거울: 그의 시들은 고정된 의미를 피하고, 각 독자가 개인적인 반영을 찾게 한다. 어떤 이는 신비주의자를 보고, 어떤 이는 정원과 좋은 대화를 사랑했던 재치 있는 현실주의자를 본다.conversation.
남아있는 의문들
그는 독실한 수피였을까, 아니면 쾌활한 회의주의자였을까? 증거들은 진정한 신비주의적 성향을 시사하지만, 그의 장난스러운 어조는 쉬운 분류를 거부한다.
정말로 유배되어 시라즈를 떠났을까? 보고들이 상충한다. 그 여행을 증명하는 확실한 기록은 없다.
얼마나 많은 시가 진짜일까? 편집자들은 여전히 어떤 텍스트가 믿을 만한 디반에 속하는지 논쟁한다. 가잘 수는 486편에서 495편까지 다양하다.
아이들을 염두에 두고 읽기
열 살짜리들도 하페즈의 생생한 이미지만으로 즐길 수 있다. 장미, 나이팅게일, 부딪히는 잔들. 간단한 대구로 시작해서 이중 의미를 탐구해보자. 나이팅게일은 왜 황혼에 가장 크게 노래할까? 해가 그리워서일 수도 있고, 뽐내고 싶어서일 수도 있다. 둘 다 맞다. 그의 시구는 독자들에게 가르친다. 젊든 늙든, 답을 향해 서두르지 말고 질문과 함께 앉아있는 법을.
책을 덮으며
온화한 봄 저녁 시라즈를 방문하면 하페즈의 무덤 근처에서 팝송을 흥얼거리는 십대들과 손가락으로 새겨진 글자를 따라가는 할아버지 할머니들을 들을지도 모른다. 그 장면은 평범하고 거의 일상적으로 느껴지지만, 수 세기의 숨결을 품고 있다. 그런 조합이다. 표면은 가볍지만 밑바닥은 깊은. 그것이 이 시인을 완벽하게 포착한다. 그는 설교하지 않았고, 자랑하는 일도 드물었고, 자주 웃었다. 그 대가로 사람들은 계속 들었다. 마지막 말은 당신 몫이다. 디반을 펼쳐 어떤 구절이 나타나는지 보고, 그것이 조용한 집으로 가는 길에 함께 걸어가게 하라.




