봉우 권태훈의 신성화 (2019)
봉우 권태훈의 신성화에 대한 간략한 설명
그의 영적중심선은 영적 영역으로 솟아오르며, 영적중심에는 화살표의 모양같은 에너지가 6개의 층으로 드러나있다. 영적인 상승에 대한 의미와 함께 해설하기 조심스러운 다양한 의미가 함축되어있다.
Quote
"공부의 성공과 실패는 오로지 내 자신의 진지한 노력에 달려 있다. 그 책임은 온전히 나에게 있다. 이것이 바로 변함없는 진리다. 아무리 신이나 부처가 이끌어준다 해도 진심이 없으면 마음 수양에서는 아무것도 얻을 수 없다. 결국 나를 구원할 수 있는 건 나뿐이다. 스스로를 내면에서 구원하라. 그러면 너 자신이 신이요 부처가 될 것이다."
"사람 그 자체가 하늘이요, 사람의 마음이 곧 하늘이며, 사람의 행동이 바로 하늘의 뜻이다."
"차라리 무능한 사람이 될지언정 부패한 사람은 되지 않겠다."
어린 시절의 환상에서 혁명적 사명까지
어린 권태훈의 인생은 나철과의 만남으로 완전히 달라졌다. 이 만남은 한국 영적 전통의 핵심인 '한배검'(大皇帝)을 섬기겠다는 깊은 헌신을 불러일으켰다. 또래 아이들과 달리, 권태훈은 개인적인 친절함이 아닌 문명 전체를 끌어올리는 방식으로 '홍익인간'을 실천하라는 부름을 느꼈다.
그의 어린 시절 환상은 개인적 야망을 뛰어넘었다. 권태훈은 환인, 환웅, 단군 같은 전설적 인물들이 개인적 영광이 아니라 '공동체 문명' 건설을 위해 이 땅에 내려왔다고 믿었다. 이런 거대한 포부가 그를 평범한 아이들과 구별짓는 특징이었고, 평생의 사명이 시작되는 순간이었다.
정치적 격동기의 생존
한국 역사상 가장 혼란스러웠던 수십 년 동안 권태훈은 위험한 낙인들에 시달렸다. 일제강점기 당국은 그를 '불량인'으로 규정했다. 한국전쟁 이전의 긴장 상황에서는 '공산주의자'라는 수근거림을 들어야 했다. 전쟁이 터지자 그는 '반동분자'가 되어 감옥에 갇히기도 했다.
각각의 딱지는 생명의 위험을 의미했지만, 권태훈은 이 위험천만한 시기 내내 원칙을 지키며 살았다. 그의 몇 안 되는 공식적 정치 활동으로는 김구의 한국독립당 중앙집행위원 역할과 충청남도 교육위원회 참여가 있었다. 끊임없는 의심 속에서도 그는 조용히 살며 '연정'(硏精)이라 부르는 영적 수행에 전념했다.
하나의 운동을 일으킨 책
1984년, 84세의 나이에 권태훈은 인생에서 가장 영향력 있는 장을 열었다. 소설가 김정빈이 권태훈의 놀라운 증언을 기록하여 『단』(단)이라는 책을 만들어냈고, 독자들은 이를 '민족의 역사와 미래, 영적 발전을 다룬 국민소설'이라고 찬사를 보냈다.
때가 절묘했다. 군사독재 하에서 한국인들은 절망적으로 희망과 의미를 찾고 있었다. 『단』은 그 둘 다를 제공했고, 40만 부가 팔리며 한국의 가장 어두운 시대에 수많은 독자들에게 영감을 주었다. 개인적 서사를 넘어서, 이 책은 세대를 아우르며 공감을 불러일으킨 영적 수양의 실용적 지침을 제시했다.
1980년대와 1990년대에 권태훈은 한국단학협회 연정원을 설립했다. 또 다른 종교 기관이 아니라, 이 조직은 한국의 전통적인 도교 수행법(선도)을 알리고 인기 있는 단학 수련 운동을 이끌었다.
단학은 한국 고유의 심신 영적 수련법으로, 명상이나 요가와 유사점을 가지면서도 독특한 한국적 특성을 유지한다. 권태훈은 이런 고대 수행법을 현대의 영적 성장과 정신 개발을 추구하는 이들이 접근할 수 있도록 만드는 일에 앞장섰다.
철학자의 비전
1982년 83세의 나이에 권태훈은 단군을 숭배하는 한국의 종교인 대종교의 12대 총전도사가 되었다. 그의 영향력은 설득력 있는 이론들을 통해 종교적 경계를 훨씬 넘어섰다. '황백전환론', '백산대운론', '백두산민족론', '한배검사상' 등이 그 이론들이다.
추상적 철학이 아니라, 이런 개념들은 한국의 고대 영적 유산과 현대적 운명을 연결했다. 권태훈은 대종교의 종교적 틀 안에서 민족주의와 유교 윤리를 융합했다. 상당한 대중적 관심을 불러일으켰지만, 철학계나 종교학계의 학문적 주목은 꽤 제한적이었다.
살아있는 철학
권태훈은 평생에 걸쳐 하나의 근본 원칙을 체현했다. "작은 자아를 버리고 큰 자아를 품어라." 그는 이 기준에 따라 "선을 권하고 악을 벌하는" 도구로 만년필을 휘둘렀고, 유교 가르침을 실용적으로 종합한 명우 곽종석으로부터 영감을 얻었다.
권태훈의 혁명은 조용하지만 깊이 있게 이루어졌다. 그는 개인의 영적 변화를 사회의 바탕으로 여겼다. 지속적인 사회 변화는 극적인 몸짓이 아닌 인내심 있는 수양을 통해 한 사람씩 마음과 정신을 변화시키는 것에서 시작된다는 사실을 말하고 있었다.
권태훈은 1994년에 세상을 떠났지만, 『단』을 읽고 단학을 수행하며 한 사람의 영적 여정이 전체 사회를 변화시키는 파급효과를 낼 수 있다는 사실을 배운 수천 명을 통해 그의 영향력은 지속되고 있다. 즉석 만족을 추구하는 우리 시대에, 그의 이야기는 의미 있는 변화가 지혜와 자비의 인내심 있는 수양을 통해 점진적으로 일어난다는 사실을 일깨워준다.
