법정 스님의 신성화 (2019)
법정 스님의 신성화에 대한 간략한 설명
신성화 오른쪽 아래 모서리에는 그가 17년간 조용히 은둔했던 작은 암자, 불일암을 나타내는 기운이 담겨 있다. 종이 위에 스며든 그 부드러운 존재감에서 산중 세월의 고요함이 거의 느껴질 정도다.
왼쪽 아래에는 다른 종류의 기운이 자리한다. 이는 그가 생의 후반부에 세운 길상사를 이야기하는 에너지다. 이 길상사의 기운은 왼쪽 위 모서리의 얽히고설킨 복잡한 기운들과 연결되어 있는데, 이는 그가 세상을 떠난 후 그 절을 둘러싸고 벌어진 복잡한 문제들을 암시한다. 비록 복잡한 일들이 일어났지만, 관련된 기운은 이미 움트기 시작했던 것이다. 영적인 삶에서도 풀어야 할 매듭과 어려운 대화들이 있는 모양이다.
Quote
"진정한 지혜는 남에게서 빌려온 지식이 아니다. 내 경험에서 우러나와야 한다. 다른 사람에게서 배운 것은 기억일 뿐, 지혜가 될 수 없다."
"타인과 어울리려면, 먼저 그들이 나와 다르다는 사실을 받아들여야 한다."
"인생은 짧고 소중하다. 어떤 상황에서든 고마워하며 살아가야 한다."
"가장 큰 승리는 자신의 마음을 다스리는 것이다."
"행복은 많이 가진 것에 달려 있지 않다. 불필요한 것들로부터 얼마나 자유로운지에 달려 있다."
"아무것도 소유하지 않을 때, 오히려 세상을 얻게 된다."
"스스로에게 근본적인 질문을 던져보는 것이다. '나는 누구인가?' '어디로 향하고 있는가?' 이런 질문들을 통해 매 순간을 완성시킬 수 있다. 아름다운 마무리는 끝이 아니라 새로운 출발이다."
아무것도 소유하지 않은 스님
법정 스님(속명:박재철)은 1932년 한국 남부의 작은 도시 해남에서 태어났다. 여느 대학생처럼 그에게도 큰 꿈과 더 큰 계획이 있었다. 그런데 한국전쟁이 터졌고, 그는 조국이 스스로를 찢어발기는 모습을 지켜봐야 했다. 그가 목격한 폭력과 고통은 그를 영원한 질문들로 괴롭혔다. 왜 우리는 고통받는가? 이 모든 것의 의미는 무엇인가?
이런 생각들을 묻어두는 대신, 그는 특별한 선택을 했다. 모든 것을 포기하더라도 답을 찾겠다는 것이었다. 1954년, 대학 3학년 중반에 그는 짐을 싸서 산으로 향했다. 목적지는 오대산 사찰이었지만, 폭설 때문에 서울에 발이 묶였다. 때로는 우리가 가장 예상치 못한 순간에 운명이 개입하는 법이다.
스승과의 만남
서울에 갇힌 박재철은 효봉스님이라는 지혜로운 노승을 만났다. 단 한 번의 대화가 모든 것을 바꿔놓았다. 젊은 대학생은 순간적으로 자신이 찾던 길을 발견했음을 깨달았다. 그는 머리를 깎고 불교 승려의 소박한 회색 가사를 입었으며, 법정(法正)이라는 이름을 받았다. 이는 '가르침에 바르다'는 뜻이었다.
그는 나중에 그 변화의 순간을 이렇게 회상했다. "처음 가사를 입었을 때 너무 기뻤다. 날아갈 것 같았다. 서울의 번잡한 거리를 걸으며 완전히 자유로움을 느꼈다."
무소유의 철학
법정스님은 한국에서 가장 존경받는 불교 중심지 중 하나인 송광사에서 여러 해를 공부했다. 하지만 그를 특별하게 만든 것은 학문이 아니라 그의 급진적인 생활방식이었다. 그는 '무소유(無所有)'라고 불리는 철학을 발전시켰는데, 이는 '소유하지 않음' 또는 단순히 '아무것도 갖지 않음'을 의미했다.
이것은 가난이나 비참함에 관한 것이 아니었다. 진정한 행복은 더 많이 축적하는 데서가 아니라 더 적게 원하는 데서 나온다는 발견에 관한 것이었다.
1976년, 그는 수많은 사람들의 삶을 변화시킬 『무소유』라는 책을 출간했다. 이 책은 한국에서 300만 부 이상 팔렸는데, 인구 5천만 명인 나라에서는 놀라운 일이었다. 한국의 대표적인 가톨릭 인사인 김수환 추기경조차 이 책에 대해 이렇게 농담했다. "아무것도 갖지 않는다고 가르치는 책인데도, 이것만큼은 꼭 소유하고 싶은 책이다."
가르침을 삶으로 실천하다
법정스님은 단순한 삶을 설교만 한 것이 아니라 몸소 실천했다. 1970년대 후반, 그는 송광사 뒤편 깊은 산속에 부일암이라는 작은 암자를 지었다. 그곳에서 혼자 살며 요리하고, 청소하고, 농사를 지었다. 전기도, 수도도, 현대적 편의시설도 없었다. 그럼에도 그를 찾은 사람들은 그가 빛나도록 행복해하는 모습을 발견했다. 사치에 둘러싸인 대부분의 사람들보다 훨씬 더 행복해 보였다.
명성에는 고유한 추진력이 있다. 법정스님이 고독을 추구할수록 더 많은 사람들이 그를 찾았다. 결국 순례자들이 너무 자주 그의 명상을 방해해서, 1992년에 그는 강원도의 더 깊은 산속으로 사라졌다. 그의 정확한 거처는 오늘날까지도 알려지지 않고 있다.
그러다 1997년, 예상치 못한 반전이 일어났다. 김영한이라는 부유한 식당 사장이 법정스님의 가르침에 깊이 감동받아 자신의 고급 음식점 전체를 절을 만들기 위해 기부한 것이다. 건물을 허물지 않고 길상사로 탈바꿈시켜 따뜻하고 친근한 분위기를 그대로 보존했다. 이렇게 해서 틀을 깬 절이 탄생했다. 현대적이고, 접근하기 쉽고, 친근한 절 말이다.
법정스님은 또한 '맑고 향기롭게'라는 시민운동을 시작해 사람들이 더 단순하고 정직하게 살면서 지역사회와 환경을 돌보도록 격려했다.
그는 또한 논란이 되는 대의명분들을 옹호했다. 개고기 식용에 반대하는 글을 열정적으로 썼는데, 이것이 불교의 자비와 동물에 대한 한국의 전통적 친절함에 모두 어긋난다고 주장했다. 일부에게는 인기가 없었지만, 법정스님은 진정한 영성이란 취약한 존재들을 보호하는 것이라고 믿었다. 인간이든 동물이든 말이다.
마지막 가르침
2010년 77세의 나이로 폐암이 법정스님을 데려갔을 때, 그의 마지막 유언은 그의 삶의 철학을 완벽하게 구현했다. 장례식도, 화려한 관도, 추도식도 없었다. "내가 입던 무명옷을 입혀 달라"고 유언에 적었다. "내 재는 내가 살던 오두막의 꽃밭에 뿌려 달라." 죽음에서조차 그는 아무것도 소유하지 않고 모든 것을 땅으로 돌려보냈다.
